หน้าหนังสือทั้งหมด

An Ancient Secret for the New Millennium
35
An Ancient Secret for the New Millennium
An Ancient Secret for the New Millennium Students attend a single class, which is composed of men and women of all ages and religious beliefs, where they watch, meditate, and learn about the Dhamma. T
In a unique class, men and women of various ages and beliefs gather to meditate and learn about Dhamma, leading to significant transformations in their lives. As students share their experiences and s
The Transformative Power of Meditation
185
The Transformative Power of Meditation
It is interesting to read the stories of people who practised meditation and discovered that it has helped them solve various difficulties in their lives. Not only have they found home and professiona
Meditation has been a transformative practice for many individuals, providing them with tools to navigate life's challenges. By integrating meditation into their daily routines, people have reported e
ความหมายของคำว่า 'สินธุ' 'อินดู' และ 'อินเดีย'
75
ความหมายของคำว่า 'สินธุ' 'อินดู' และ 'อินเดีย'
Here is the extracted text from the image: "รู้ไหมว่า "สินธุ" "อินดู" "อินเดีย" เป็นคำคำเดียวกัน ! แผนที่อาณาจักรโบราณตามกลุ่มแม่น้ำทั้ง 4 Gobi
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'สินธุ', 'อินดู', และ 'อินเดีย' ที่มีความเชื่อมโยงกัน โดยชี้ให้เห็นว่าคำเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาต่างๆ รวมถึงภาษาสันสกฤตและภาษาเปอร์เซียโบราณ. นอกจากนี้ยังพูดถึงอา
นิรวาณและแนวคิดในพุทธศาสนา
65
นิรวาณและแนวคิดในพุทธศาสนา
นิรวาณ Nirvana อายะ/อารยัน Aryans, ancient people of Asia who spoke an Indo-European language and called themselves Ariyas (“noble ones”). Sometime between 2000 B.C. and 1000 B.C. the Ariyas migrated
บทความนี้สำรวจแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงนิรวาณ ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเข้าถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์ อธิบายการกำเนิดของอารยันและการย้ายถิ่นไปยังอินเดีย พร้อมทั้งอธิบายวันอาสาฮิปูนชะ ที่พระพุทธเจ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
330
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ของการเห็นพระพุทธองค์โดยกายที่แท้จริง คือกายธรรม และการปฏิบัติโดยไม่ยึดติดกับสิ่งที่เข้าถึงในแต่ละขั้นตอน จนในที่สุด “จะได้เห็นพระพุทธองค์เป็นนาถของโลกต
บทความนี้พูดถึงการเห็นพระพุทธองค์ด้วยกายธรรมและการปฏิบัติที่ไม่ยึดติดตามหลักการปฏิบัติเบื้องต้นในพุทธศาสนา รวมถึงการให้ความสำคัญกับการพัฒนาความรู้ระดับสูงจากคัมภีร์ต่างๆ ที่ยืนยันถึงแนวทางการปฏิบัติขอ
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและภูติในตำราพุทธศาสนา
348
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและภูติในตำราพุทธศาสนา
ประโยค - สมุนไพรตำกัำว่าม นาม วินญูฤกษ์ อุดตโษนา (ภูติโอยาโค) - หน้าที่ 348 อาทาโร่ ฯ สภากฤกษ์ภูติ ตุมพลินิทิปลำ กัญญู สหายภิกษ์ ฯ อวี่ปวลสมาย ภาชิตพุ่ง ฯ ตโต นมติ ตนามรึ น มหา- ลิฤกษ์อรึ ่ ปราวิสิตน
เนื้อหาเบื้องต้นของการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและภูติ ที่มีผลต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคัมภีร์ตำกัำว่าม ซึ่งมีข้อมูลที่ชี้ให้เห็นถึงวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและการเสริม
สาระคูนี้ นาม วินิจฺกา สมงปวาสิกา
21
สาระคูนี้ นาม วินิจฺกา สมงปวาสิกา
ประโยค - สาระคูนี้ นาม วินิจฺกา สมงปวาสิกา ฉันดน (ฤดู โกฎา) - หน้าที่ 21 อชป อานุดิ อาทิณฑูติ นิวาส เอฏกา อชปโลติ ออปล ปน วาณดิ ฤษมา มุจนิดา สมาย อนโท ปริษฺยา อเธ อุตฺโน นาฏา ปฐติ รุขติ ฤษมา อชปโลติ
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอข้อความจากพระคัมภีร์ซึ่งกล่าวถึงการวินิจฉัยและความหมายของสาระในชีวิต ความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเข้าใจหลักการต่าง ๆ มีการอ้างถึงเทคนิคในการปรับเปลี่ยนจิตใจและการค้นหาความสุข อธ
บาลีวาทกรรมและการตั้งอยู่ในความรัก
12
บาลีวาทกรรมและการตั้งอยู่ในความรัก
แนบเรียนบาลีวาทกรรมสมบูรณ์แบบ กีรยากถ์ น มิ เวนะ เวานิ สมมณีดอ ส กานณ์ ของแน จ สมมณีดี เอส สมโณ สมโณ โ ๆ ตั้งแต่ไหน โรมา ในกลั้นนี้ เวรไม่มี สงเย็น ด้วยเวรสมอง แต่ระับ คำขึ้น เวรไม่อง นี้ธรรมของ คนเ
บทเรียนจากบาลีวาทกรรมสอนว่า ความเกลียดชังไม่เคยถูกส่งคืนด้วยความเกลียดชังในโลกนี้ แต่มันถูกทำให้สงบลงด้วยความรักและความเมตตา ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่มีมาแต่โบราณ และช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงพลังของการให้ความรัก
ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค)
137
ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค)
ประโยค๒ - ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค) - หน้าที่ 137 สกิ คุฑฺธี หกฺฮาปทุธกถาเนะ หนุมปิ อนฺดุ๊ก โรณูติ ตยา กถาคมเมน มยูหนปิ อนฺดุโฺ สอาติ ปุตเต อาหา ราชกถะ คนฺวา รณฺเญฯาปฏิฏฺฺสวก จี เอนฺตุติ ปุจฺฉิฏฺฺสา อา
ชมมปทุธกถาเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพระธรรมและการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้าอย่างชัดเจน เนื้อหานี้นำเสนอหลักการและแนวคิดที่มีความหมาย เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจในมุมมองต่างๆ ของศ
ชมุพปฏูกา: การศึกษาในอริวาสสีดาว
77
ชมุพปฏูกา: การศึกษาในอริวาสสีดาว
ประโยค๒ - ชมุพปฏูกา (จุดดโอภาค) - หน้าที่ 77 คนควา ต ปักสควา อาคมสีสามมิต สุตจ อริวาสสีดาว สารีปุตตาติ คนควา นาทส. เถโร ปุน กิตปาหุงเขน สุตภี อาปุจิ สุตา อริวาสสี ดาว สรีปุตต มีย นิสมาสามติ เนว คนควา
ในหน้าที่ 77 ของชมุพปฏูกา มีการถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงปฏิบัติของภิกษุและอริวาสสีดาว ผู้ได้ตามรอยคำสอนต้องมีวินัยและการปฏิบัติอันดีเพื่อนำไปสู่อรหัตตะและบรรลุธรรม โดยกล่าวถึงความสำคัญของการฝึก
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
35
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
ข้อความที่ได้จาก OCR มีดังนี้: คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน (รัตนากร ที่ ๓) อักษรชวน - ไทย ภาษาบาลี วณิ อินทะสะ. (๒๕๓๐). อธิบายปัญหา, กรุงเทพฯ : สํานักงานศึกษามหาวิทยาลัยมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาแห่
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ คือวรรณกรรมที่สำคัญในภาษาไทยและบาลี มีการศึกษาและอธิบายปัญหาต่าง ๆ จากวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการค้นคว้าจากงานวิจัยจากผู้เขียนที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ยังมีการแปลประวัติศาสตร์ของ
ความหมายและความสำคัญของกตัญญูและกฐินในพระพุทธศาสนา
4
ความหมายและความสำคัญของกตัญญูและกฐินในพระพุทธศาสนา
กตัญญู grateful กตัญญูเมื่อวาน the quality of being a grateful person; gratefulness; one who is thankful for the benefits received and reciprocates them กตเวที one who reciprocates favors received กตั
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำว่า 'กตัญญู' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการที่บุคคลรู้คุณและตอบแทนต่อสิ่งที่ได้รับ อีกทั้งยังกล่าวถึง 'กฐิน' ซึ่งเป็นพิธีการถวายจีวรแก่พระสงฆ์ในช่วงฤดูปีบก โดยมีความสำคัญในก
This Life Next Life: The Gambler's Tale
68
This Life Next Life: The Gambler's Tale
This Life Next Life In anger thereat will I keep to it. In guile will I keep to it. In self-respect will I keep to it!! 27. 'Well then, Prince, I will give you a smile, for it is by way of a smile t
This text recounts a fable involving two gamesters engaged in a game with dice. The first gambler swallows every adverse die, while the second deceives him by using poisoned dice. This tale serves to
มงคลชีวิต ๓๙ - ความเข้าใจพระพุทธศาสนา
408
มงคลชีวิต ๓๙ - ความเข้าใจพระพุทธศาสนา
มงคลชีวิต ๓๙ คือองค์อวตาลปางที่ ๙ ของพระวิษณุ แล้วนับเอาผู้ที่ครรพนับถือพระพุทธเจ้ เข้าเป็นชาวอินดูหมด ทางด้านของพระพุทธศาสนาเองเมื่อมีปัญหาความ แตกแยกภายใน ประกอบกับชาวพุทธโดยทั่วไปไม่มีความรู้ในพระ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรู้ความเข้าใจในพระพุทธศาสนา และการที่ชาวพุทธต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อป้องกันการหลงผิดระหว่างศาสนาต่าง ๆ ที่มีผลกระทบต่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
หน้า15
114
There is no visible text in this image that can be extracted through OCR. The image shows a structure of ancient stone columns against a sky background.
Mes Aynak: โบราณสถานทองแดงที่สำคัญของอัฟกานิสถาน
9
Mes Aynak: โบราณสถานทองแดงที่สำคัญของอัฟกานิสถาน
Mes Aynak คือบ่อนทองแดงที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของกรุง Kabul ประเทศอัฟกานิสถาน ประมาณ 40 กิโลเมตร สถานที่แห่งนี้เป็นสนามที่ยอดสมบูรณ์ด้วยทองแดงขนาดใหญ่ที่สุดเป็นอันดับ 2 ของโลก โบราณสถานต้อง
Mes Aynak คือบ่อนทองแดงขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ใกล้กรุง Kabul ประเทศอัฟกานิสถาน เป็นอันดับสองของโลกและมีโบราณสถานทางพระพุทธศาสนาสำคัญกว่า 200 องค์ ในพื้นที่ 100 เอเคอร์ Brent E. Huffman ผู้สร้างสารคดีได้ติ
หน้า17
11
STOP DESTROYIN' MES AYNAK CO2... IT CAN'T BE BUILT IN A DAY... The ancient Buddhist's once is also Afghan's Treasure Please save Mes Aymak Save the cultural heritage of Afghanistan Save Mes Aymak
หน้า18
12
The OCR result from the image is: "Help save an ancient Afghanistan site for posterity." There is also some Thai text at the bottom of the image: "ภาพเครือข่ายชาวพุทธลูกอื่อ ยื่นหนังสือต่อ UNESCO"
The Tale of the State-Elephant and the Royal Courtyard
102
The Tale of the State-Elephant and the Royal Courtyard
"And now, goodbye," said he to the king as he ended this rebuke; and rising in the air, he passed to Benares and halted in mid-air over the royal courtyard. And there was a great stir in the city and
The story narrates the arrival of a state-elephant in Benares, drawing attention from all, including the king. In gratitude, the king honors the elephant and its mahout. He divides his kingdom, ensuri
The Tale of the White Elephant
96
The Tale of the White Elephant
Once on a time when King Magadha was ruling in Rājagaha in Magadha, the Bodhisatta was born an elephant. He was white all over and graced with all the beauty of form described above. And because of hi
In ancient Rājagaha under King Magadha, a stunning white elephant captured hearts during a royal procession, inciting jealousy in the king. Determined to rid himself of the source of praise, the king